♥ 아이들과 떠난 일본 간사이 배낭 여행기 ♥
입출국 카드 작성도 직접 해보고
세상이 참 좋아졌다. 이제 컴퓨터 앞에 앉아서도 쉽게 세상 구경을 할 수 있는 시대다. 서울에 사는 사람보다 서울 안 가 본 사람이 서울을 더 잘 안다는 말이 있듯이 요즘은 구지 여행을 하지 않아도 여행 사이트 몇 군데만 들어가면 어지간한 외국 풍물에 대해서는 마치 가 본 듯이 알게 된다. 그렇지만 어디 직접 눈으로 보고 듣고 느끼는 것 만 하랴! 낯설고 물 선 외국을 돌아다니다 보면 늘상 먹던 밥과 마시던 물과 호흡하던 공기가 사무치게 그리울 때가 있다. 부족하고 아쉽게만 여겼던 내가 가진 것들이 얼마나 고맙고 소중한 지, 그리고 다시 돌아올 곳이 있다는 것이 있다는 게 얼마나 행복한 일인지를 알게 된다. 그렇기에 아이들과 함께 또다시 배낭을 둘러메고 여행을 떠나는 것이다.
이른 아침 김해공항 국제선 터미널에 올망졸망 아이들이 모여 들었다. 여행에 대한 기대로 전날 제대로 잠을 이루지 못했을 아이들의 표정이 다들 상기되어 있다. 아무리 외국 여행이 흔한 일이 되었어도 부모님 품에서 어리광 피우던 아이들에게 일본 배낭여행은 특별한 일임에는 분명하다. 추억이라는 이름으로 유년시절의 한 페이지를 장식하게 될 배낭여행의 기억을 이 아이들은 훗날 유쾌하게 꺼집어낼 때가 있겠지. 재잘거리는 무리를 이끌고 입국장으로 들어선다.
말이 여행이라지만 아이들과 4박 5일 동안의 시간을 함께 보낸다는 것은 쉬운 일은 아니다. 모둠을 정해서 움직이게 하지만 한시도 긴장을 놓을 수가 없기 때문이다. 아니나 다를까 출발하기 전 연신 주의 사항을 일러주었건만, 비행기를 기다리는 사이에 비행기 표를 잃어버린 아이가 생겼다. 이런 일이 생기면 아이도 어른도 정신이 없다. 다행히 분실한 표를 누군가가 주워 승무원에게 맡겨서 일이 정리가 되었다. 마음속으로는 휴~ 싶지만 아무렇지도 않은 척하며 그런 일도 다 경험이라고 토닥거려주면 놀라서 졸아붙었던 아이의 마음도 금세 풀린다.
입출국 카드를 작성하려면 한자 이름을 쓸 줄 알아야 한다. 한문 이름을 알아오라고 미리 당부를 하지만 쓸 줄 모르는 아이들 몇은 항상 있기 마련이다. 그런데 참 신기한건 영어로 자기 이름을 못 쓰는 아이들은 드물다. 확실히 국제화시대다. 영어 국제화시대... 이 아이들이 어른이 되었을 때는 지금 세상과는 많이 다르겠지. 그때는 나이 먹어가는 어른들과 의사소통이나 제대로 되려나... 한자 이름을 모르는 아이들에게 메모지에 대충 적어준 엉터리 한자 이름을 손가락에 힘을 줘가며 입출국 카드위에 삐뚤삐뚤 쓰고 있는 아이들을 보면서 그런 생각을 해본다.
기내식이 한 끼 점심이다.
우리나라 항공사 기내식은 좋은 편이다. 많이 먹어둬야 한다고 자꾸 권하지만 아이들은 대부분 음식을 남긴다. 입맛에 썩 맞지 않기 때문이다. 그러나 나는 아이들이 남긴 음식을 배가 부를 때까지 먹어 둔다. 늘 배가 불러서 탈이었지 배고픔 설움이란 걸 요즘 아이들은 잘 모르고 산다. 하지만 배낭여행을 하면서 그것도 알게 될 거다. 먹고 싶은 걸 골라서 먹을 수도 있지만 고픈 배를 달래기 위해 입에 맞지 않는 음식을 먹어야 할 때도 있다는 것을... 요놈들 얼마 후에 기내식을 제대로 먹지 않을 것을 곧 후회하게 되리라. 후후~
남 따라 내리다 잘못 하면 미아된다.
4박 5일 동안 일본을 두루 여행하는 것은 힘들다. 그래도 비싼 돈 들여서 왔는데 싶은 마음에 최대한 많은 곳을 둘러 볼 수 있도록 빠듯하게 일정을 짠다. 첫날은 오사카 역사박물관과 NHK 방송국, 오사카성, 우메다 공중정원 전망대를 둘러본다. 둘째 날은 나라 도다이지, 나라 박물관, 코후구지, 히메지 성을 찾아간다. 셋째 날은 교토를 찾아 니조조, 산쥬산겐도, 교토박물관, 귀무덤, 키요미즈데라, 은각사, 도톰보리 상점가를 둘러보고 넷째 날은 유니버셜스튜디오, 카이유칸, 서점을 둘러보게 된다. 그리고 마지막 다섯 째 날은 오사카 쿠로몬 시장을 들리게 된다.
‘가깝고도 먼나라’ 일본을 두고 하는 이야기다. 마음은 멀고 거리는 짧은 나라... 원래 그렇다. 이웃사촌지간에 잘 지내기가 더 어려운 법이다. 겉으로는 좋은 척 해도 잘 되면 이불 뒤집어쓰고 배 아파하는 게 사촌지간이라나... 지금 일본과 중국 우리나라를 보면 그런 생각이 많이 든다. 우리나라가 월드컵 16강에 탈락했을 때 가장 기뻐한 나라가 일본과 중국이라니, 아무튼 그렇다. 한 시간 삼십분이면 일본 땅에 도착을 하게 된다. 그야 말로 한걸음이다. 요즘은 길이 좋아서 그 시간이면 창원 마산에서 우리나라 남쪽 동네는 어지간하면 다 갈 수 있는 시간이다. 그 가까운 거리 안에 일본이 있다.
비행기에서 내리면 가장 먼저 하는 것이 만약을 대비해서 길을 잃었을 때 어떻게 하는 지를 연습하는 것이다. 공중전화부스에 들어가서 아이들에게 내 휴대폰에 직접 전화를 해보게 한다. 그래야 그런 상황이 생겨도 당황하지 않게 된다. 그러고 나서 곧바로 목적지인 오사카 난바에 있는 호텔로 출발을 한다. 아이들이 전철 노선도를 가끔 보는 아이들이 있지만 처음이라 익숙하지 않다. 난바 역이 아닌데 많은 사람들이 내리는 것을 보고 아이들이 그만 우루루 내려버렸다. 차에서 내리지 않고 있는 나를 아이들이 차창 밖에서 뒤늦게 발견했다. 우왕좌왕하는 아이들의 모습을 뒤로 한 채 차는 출발했다. 혹시나 싶어 난바 역에서 20분을 기다렸지만 아이들은 나타날 생각을 하지 않는다. 그것들이 그새 그런 시근이 생겼을 리가 없지. 다시 반대편 전철을 타고 역에 내리니 아이들이 꼼짝도 못하고 그 자리에 서 있다. 말이 통하지 않은 낯선 곳에서 불안한 마음으로 떨고 있던 차에 나를 발견했으니 오죽이나 반가우랴. 일본 땅 밟은 신고식을 호되게 한 셈이다.
일본은 대중교통이 잘 되어 있는 나라로 유명하다. 지하철 노선이 사통팔달 연결되어 있어 다닐 때 자가용이 없어도 불편함을 느끼지 못한다. 우리나라도 길이 상당히 좋아졌다. 다니다 보면 그런 걸 절로 느끼게 된다. 그런데 우리나라와 일본은 다른 점이 있다. 일본은 대중교통노선이 발달되어 있는 반면에 우리나라는 자가용을 타고 다니기에 편리하다. 쭉쭉 뻗어있는 길도 자가용이 없으면 그림의 떡처럼 보일 때가 얼마나 많든가. 기름 한 방울 나지 않는 나라에서 대중교통을 이용하자고 할 것이 아니라 그런 체계가 필요하다는 생각을 일본을 다니면서 하게 된다. 아이들은 여행을 하는 동안 거미줄 같이 얽혀있는 지하철 노선을 짚어가며 목적지를 모둠별로 찾아다니게 된다.
*덧붙이는 글: 김해공항에서 아침 비행기를 타고 일본 간사이 공항에 내릴 경우. 간사이 공항에서 나라로 바로 갈때는 난바역 가방 보관소에서 배낭을 맡기고 간다. 작은 것 300엔 큰 것은 500엔을 하는데 작는 것은 배낭 두 개가 들어 간다. 오사카 역사박물관은 화요일에 쉬고 나라 박물관 과 교토 박물관은 월요일에 쉰다. 아이들과 같이 갈때는 되도록 박물관을 일정에 넣는다. 박물관이나 고궁,,사찰 박물관을 찾고자 할때는 쉬는 날을 꼭 확인 해야한다. 이것은 우리나라도 마찬가지다.
오사카 한 눈에 알기! 오사카 역사 박물관을 가자!
첫 번째 목적지는 오사카 역사박물관이다. 뭐든지 몸으로 경험해야 자기 것이 되는 법이다. 내가 인솔하는 대로 차를 타고 움직이게 되면 아이들은 자기들이 지나왔던 길을 금방 잊어버리게 된다. 그러면서 기억 속에는 목적지만 소롯이 남게 된다. 여정이 사라지는 것이다. 그런데 지하철 노선도를 보고, 직접 승차권을 구입해서 목적지를 찾아가게 되면 그런 사소한 과정들이 여행의 재미가 되어 고스란히 기억에 남는다. 정해진 시간 내에 찾아오지 못하는 모둠은 전화를 하게 하면 보이지 않는 경쟁으로 팀 간의 협동심과 친목도 두터워지게 되니 그 효과는 기대 이상으로 크다. 거기에다 얻게 되는 성취감까지. 그런 것들이 배낭여행의 묘미가 아닐까싶다.
헐레벌떡 하나 둘씩 오사카 역사박물관 앞으로 아이들이 모여 들었다. 아이들의 표정에는 제대로 찾아왔다는 안도와 스스로 해 냈다는 뿌듯함이 가득하다. 몇 분 전에 헤어진 친구들을 몇 년 만에 만난 듯이 반가워한다. 한 숨 돌리고 나면 본격적으로 오사카 역사박물관 관람이 시작된다. 오사카 역사박물관은 승강기를 타고 올라가서 꼭대기 층부터 한 층 한 층 걸어 내려오면서 관람하도록 되어있다. 고대부터 현대까지 아이들이 쉽게 알 수 있도록 밀랍인형과 모형, 영상자료, 체험실을 잘 갖춰 놓고 있다. 경험 많은 노인 분들이 오사카 역사 지도를 놓고 아이들과 주사위 놀이를 하면서 옛 이야기를 들러주는 모습은 참 인상적이다.
그 모습을 통해서 고령화 시대에 어른들이 소외되지 않고 사회 속에서 더불어 살아갈 수 있는 하나의 대안을 발견하게 된다. 오사카시도 2차 대전때 미군 공습으로 많이 파괴되었다. 적은 유물이지만 고대와 현때 까지 아이들이 쉽게 다가 갈수 있도록 전시 기법에 많이 신경을 쓴 모습이다.
박물관 계단 창문으로 대략 그 크기를 가늠할 수 있는 오사카성이 한 눈에 들어온다.
오사카 역사박물관 근처에 NHK 방송국이 있다. 시간이 맞으면 유리창으로 녹화하는 모습을 볼 수도 있다. 아쉽지만 마냥 기다릴 수가 없어서 다음 일정인 천수각으로 이동을 하기로 한다. 오사카 성 가장 중심인 천수각은 걸어가면 이십분 거리에 있다. 더운 날씨에 땀은 흐르고 목이 마르다. 한 병에 우리 돈으로 천원 정도하는 물을 사기 위해 아이들이 자판기 앞에서 줄을 섰다. 우리나라 자판기에서 판매하는 물건은 커피나 음료수 등 종류가 적은데 비해 일본은 자판기 천국이다. 없는 거 빼고 다 있다. 빠르고 간편한 것이 최고라고 말 할 수는 없겠지만 검소하게 사는 일본인의 생활모습을 자판기 문화 속에서도 찾을 수가 있다.
*덧붙이는 글: 오사카 박물관은 지하철 다니마치선 다니마치욘초메 역에 내려 1-B 출구를 나가서 200M 정도 걸어가면 오른쪽에 있다. 오사카성 공원이 넓어 어느 역에 내리느냐에 따라 보는 경치가 다를 수가 있다.
오사카시의 상징 오사카성과 우리나라 성과 견줘보기
박물관 건너 신호등이 있는 곳에 천수각까지 가는 느림보 청룡열차가 있다. 우리나라 수원 화성에 있는 느림보 청룡열차를 떠 올리면 그래도 제법 다녀본 아이들이다. 우리 것을 알고 외국을 다니면 훨씬 좋은 점이 많다. 좀 더 객관적이고 주체적으로 문화를 이해할 수 있기 때문이다. 어른은 200엔 학생은 100엔이다. 돈도 돈이지만, 시간이 맞아야 한다. 아이들은 타고 싶은 마음에 침을 꼴깍 삼킨다. 그 눈치를 슬쩍 무시해버린다. “기다리는 시간에 걸어가면 천수각을 가고도 남겠다 걸어가자 그것도 경험이다.” 약간의 우격다짐이 섞인 설득이 아이들에게는 그래도 먹혀들어간다. 아이들과 함께 뜨거운 햇살을 가르며 걷다보면 자판기에서 뽑은 생수가 금방 동이 난다.
오사카성에 도착하자마자 아이들은 어마어마한 성의 크기에 압도당하고 만다. 성 둘레에 있는 해자는 거의 계곡 수준이다. 저 큰 돌을 과연 누가 옮겼을까? 설마 토요토미 히데요시가 직접 날은 것은 아닐테고, 결국 백성들이 골병이다. 중국의 만리장성을 보면서 그 규모에 감탄을 하지만 성을 쌓기 위해 흘린 백성들의 피와 땀방울을 먼저 떠올리는 사람은 그리 많지 않을 것이다. 토요토미 히데요시의 야욕이 근사한 문화재를 남겼지만 어떤 것이 진정으로 백성을 위하는 것인지는 생각을 해볼 일이다.
오사카성은 2차 대전 때 미군 비행기 폭탄 세례에 모두 부셔졌는데 지금의 건물은 복원이 된 것이다. 오사카 성 안에 있는 천수각은 토요토미 히데요시 박물관이라고 보면 된다. 오사카박물관처럼 맨 위층에서 아래로 내려오면서 관람을 할 수 있게 되어 있는데 한눈에 잘 들어와서 편하게 볼 수 있다. 부산시립박물관에도 이와 비슷한 전시 기법을 조금 도입하고 있지만 오사카성 천수각 박물관에 견줘어 조금 미치지 못하는 듯하다. 박물관 후미진 곳에 눈길이 잘 가지 않는 곳은 어김없이 토요토미 히데요시 일대기를 담은 그림을 확대한 영상으로 꾸며 놓았다. 천수각 일부가 금색으로 되어 있는 것도 히데요시가 금을 좋아해서 콘크리트에다 금색을 칠했기 때문이다. 히데요시 방 모형이나 망새에도 금으로 도배가 되어있다. 전체적인 느낌은 우리나라보다는 중국풍에 가깝다.
다니다보면 목도 마르고 배도 고프다. 다 먹고 살려고 하는 일인데 우선은 아이들 허기를 달래야 한다. 그래야 다니기가 수월해진다. 우리나라를 여행할 때는 먹고 싶은 것을 골라 사 먹으면 된다. 그렇지만 외국에 나오면 그 간단한 일이 약간 복잡해진다. 우선은 너무 비싸면 안 되고 또 입맛에 맞지 않으면 안 된다. 그러다 보면 이것저것 따지고 계산할게 많아진다. 시원하게 아이스크림을 사 먹어야지 했던 아이들이 멈칫한다. 350엔, 아이스크림 하나가 3500원이라니~ 그래도 우리나라에는 천원 안팎으로 주면 달콤한 아이스크림을 사 먹을 수가 있는데 아! 쮸쮸바도 그립고 팥빙수도 생각난다. 결국 생수 한 병에 다끼야키 한 개를 사서 나눠먹으면서 아이들은 사소한 향수에 젖는다.
다음 목적지는 수상버스 선착장이다. 히데요시 아들이 도쿠가와이에야스와 싸움에 패배한 뒤 자결한 곳을 지나면 오사카 비즈니스파크가 나온다. 그 옆 수로가 있는 곳이 수상버스 선착장이다. 이곳에서 요도바시까지 작은 배를 타고 도심 속의 수로 구조를 살펴볼 수 있다. 그런데 선착장 도착 시간이 6시 20분이다. 마지막 배가 6시까지 있단다. 아쉽지만 할 수 없이 일정을 변경해서 난바 도톰보리로 간다. 도톰보리에서 저녁을 먹고 수상버스를 타는 것으로 서운함을 대신하는 수밖에......,
*덧붙이는 글: 오사카성 천수각을 마주 보고 왼쪽으로 돌아 내려가면 수상버스 타는 표지판이 한글로 적혀 있다. 한 시간 한 대 씩 배가 다닌다. 패스에 따라, 여름과 겨울이 할인 폭이 다르다.
비교적 싼 가격에 일본 음식을 즐길 수 있는 도톰보리
난바는 번화가다. 온통 사람의 물결이다. 자칫 그 물결에 휩싸이면 일행과 떨어져서 길을 잃게 된다. 그래서 아이들은 바짝 긴장을 한다. 여기서 우리가 해야 할 일은 도톰보리라고 불리우니 음식가에 들러서 각자 입맛에 맞는 음식을 찾아서 먹는 것이다. 식당에 들어가 다 함께 음식을 먹으면 시간도 절약하고 편하다. 그러나 그러면 재미가 없다. 이리저리 메뉴를 골라 다니는 재미도 있고 각자 입맛에 맞는 음식을 먹을 수도 있다. 흩어졌던 아이들이 밥을 먹고 다시 모였다. 대부분 오사카 라면을 먹었단다. 겨우 라면이라니 하겠지만 일본의 라면은 인스턴트가 대부분인 우리나라와 달리 거의 요리 수준이다. 돼지국물로 우려낸 오사카 라면이 입맛에 맞지 않는다고 다코야끼로 저녁을 대신 아이도 있다. 배가 부르니까 모두들 얼굴에 생기가 돈다.
도톰보리는 1612년 인공수로 공사를 한 ‘야스이 도톤’의 이름에서 따온 것이라고 한다. 수로 곳곳에 작은 다리가 있어 큰 배는 몸체를 물속에 가라앉히고 다닌다. 옛날에는 물자를 실어 나르던 배가 이제는 도톰보리 야경을 줄기는 관광객을 태우고 다니고 있다. 물 위를 한가로이 오가는 수상버스 모습에서 작은 수로 하나로도 얼마든지 사람을 끌어 모울 수 있는 일본인의 숨어있는 지혜와 저력을 엿보게 된다. 수상버스를 타기위해 줄을 서 있는 아이들의 표정 속에는 호기심이 묻어난다. 한강 유람선이나 수상버스나 그게 그거다. 그런데 유람선이라는 이름보다 수상버스라는 말에 아이들은 더 구미가 당기는 모양이다.
수상버스에서 내린 아이들이 도톰보리 수로 나무판자에 빙 둘러앉았다. 오늘 하루해가 여느 때 비해 몇 배는 길었으리라. 난생처음 부모님 품을 떠나 외국에 온 아이도 있을 거고 처음비행기를 타 본 아이도 있을 거다. 입에 맞지 않아 다코야끼로 배를 채운 아이는 엄마가 해준 맛있는 음식이 생각날 거다. 낯선 일본 땅에서 저무는 하늘을 보며 생각하는 가족이나 학교 그리고 친구들은 꿈속처럼 아득하게 느껴지겠지... 내일 6시 30분에 일어나서 지하철 패스, 노선도, 물병 챙겨서 7시까지 호텔 식당에 내려와서 아침밥 먹을 것. 모든 것은 스스로 알아서 하기. 우렁찬 목소리에 아이들은 금새 귀를 모은다. 어느새 하루해가 저물었다.
*덧붙이는 글: 도톰보리 수상 버스를 타는 나루터는 돈키호테 간판이 있다. 돈키혼테 간판이 있는 마트는 관람차를 타는 곳이라 멀리에서도 쉽게 찾을 수가 있다.
나라, 히메지를 가다(둘째 날)
돈까스, 생선가스, 야채, 빵 등이 아침 식사로 차려진 호텔 뷔페 음식들이다. 어른들은 그다지 반가울 거 없는 메뉴지만 요즘 아이들 입맛에는 딱이다. 같은 음식을 좋아하는 세대는 서로 소통되는 공통점이 많다. 된장찌개 세대, 햄버거 세대 그래서 그 사이에는 서로를 이해하지 못하는 벽이 있는 것이다. 조용조용 밥을 먹은 모습을 보고 한국에서 왔다는 여행사 직원이 의외의 표정을 지으며 묻는다. 한국 아이들 맞아요? 남에게 피해를 주는 것을 지나치게 싫어하는 일본인들이 지하철에서 휴대폰을 자유롭게 사용하는 한국인에 대해서 적은 기사를 본적이 있다. 남을 심하게 배려하는 일본인이 한국 사람보다 가식적이라고 생각하는 일본사람도 의외로 많단다. 남한테 피해를 주지 않는 범위 내에는 활발하게 생활하는 것도 좋은 거지. 그러니 너무 주눅들지 말고 즐겁게 밥을 먹자.
오늘은 오사카 시내를 벗어나 나라와 히메지를 간다, 우메다 역은 출퇴근 시간에는 그야말로 인산인해다. 전철에서 꾸여꾸역 밀려나오는 사람들의 무리를 보면서 저 많은 사람들이 다들 어떻고 먹고 살아가는가 싶다. 사람들의 물결 속에서 문득 사람에게 가장 무서운 것은 사람이라는 말을 실감한다. 우메다 역 둘레는 높은 빌딩과 빌딩 지하로 연결된 상가. 지하철, 전철 노선이 거미줄처럼 엉켜 있다. 사람들이 각자 전철 속으로 건물들 속으로 물처럼 스며들고 있다. 그리고 또다시 파도처럼 밀려나오고 있다. 파도처럼 밀려오는 사람들의 구두 발자국 소리가 싸우려 나가는 군인들의 군화 발자국 소리로 바꿔 들릴때는 무섭다는 생각이 든다. 환청일까?
우메다 역 사람들 틈바구니에서 아이들 두 명이 사라져 버렸다. 역 둘레를 이리저리 찾아보았지만 없다. 시간이 지나도 손에 들고 있는 전화기가 울릴 생각을 하지 않는다. 남은 아이들은 이제 바닥에 주저앉아 놀이를 하고 있다. 이리 저리 찾다가 꼬박 40분이 흘렀다. 그래도 감감무소식~ 그렇다고 하염없이 기다리면서 하루 일정을 말아먹을 수가 없다. 전화연락이 있을 거라 믿고 히지메 성으로 출발을 한다.
오사카에서 산요 전철을 타고 히메지를 가다보면 작은 공장과 빽빽이 들어선 집들 사이로 일본 내해가 보인다. 우리나라처럼 조용하고 경치 좋은 곳이면 으례히 자리를 잡고 있는 팬션 같은 것은 볼 수 없다. 언제부턴가 우리나라는 자연조차도 부자들의 휴식처가 되거나 상업적으로 이용되고 있다. 우리나라도 펜션을 짓더라도 우후죽순처럼 짓지말고 한 곳에 모은 다거나 자연 경관을 해치지 않는 범위에서 지었으면 좋겠다는 생각을 한다. 자연이 개인의 소유개념이 된다는 것은 부끄러운 일이다. 자손대대로 공유해야할 자산임을 우리는 잊고 사는 것 같다. 그러나 저러나 바깥 풍경이 아무리 아름다워도 아이들은 별 관심이 없다. 어린 아이들일수록 자연보다는 물건이나 사람한테 더 관심이 많은 모양이다.
전철에 타고 있는 일본 학생들의 모습은 우리나라 아이들과 크게 다르지 않다. 귀에 엠피쓰리 꽂고 휴대폰을 가지고 노는 것 까지. 그런데 일본 아이들은 피부색이 좀 더 검다. 그것은 생활체육이 일상화되어 있기 때문일 것이다. 그래서인지 차장 밖으로 보이는 시골 학교 운동장에 있는 야외수영장이 인상적으로 다가온다. 우리나라 아이들이 유치원부터 영어 학원을 다니면서 영어를 배우고 글자를 배울 때 일본 아이들은 수영을 배워서 몸을 단련시킨다. 그러면 우리나라 엄마들은 그렇게 말하겠지. 우리아이들도 수영장에 보내서 수영을 시키거든요. 그 뜻이 아니라는 것은 구지 설명을 하지 않아도 될 듯하다.
일본 여성들은 파마를 한 모습을 그의 본적이 없다. 관광지에서 파마를 한 여성은 한국 여성이라고 보면 틀리지 않을 것이다. 그 이유는 아직 모른다.
전차가 한 시간 정도 달렸다. 드디어 휴대폰에서 진동이 왔다. 사라진 아이들이다. 전차를 타고 히메지 역에서 내려 히메지 성 까지 택시를 타고 갔다고 한다. “그 자리에서 꼼짝 말고 있어라. 우리는 이제부터 걸어서 천천히 갈테니까...” 아무렇지도 않은 듯이 이야기를 했지만 전화를 받고 보니 마음이 놓인다. 처음에 왔을 때 떨면서 제 자리에 꼼짝 않고 서 있던 놈들이 이제 제법인데 싶다.
*덧붙이는 글: 히메지 시를 갈려면 우메다 역에서 산요 전차를 타면 1시간 40분 걸린다.
히메지성은 1300년대에 처음 쌓은 뒤, 도쿠가와 이에야스 손녀 딸 히메지를 위해 더 크게 쌓은 성이다. 나무로 지은 것으로 수리도 하면서 잘 보존해서 그 가치를 인정받아 세계문화유산으로 지정되어 있다. 천수각 올라가는 중간 중간에 지방 다이묘들이 자신들의 영역을 표시하기 위해 새긴 여러 가지 문양의 기와를 볼 수 있다. 김해에서 나온 가야시대 방패 꾸미게 문양도 보인다. 일본의 성은 우선 크기에서 압도당한다. 크다는 것은 무엇보다 기술력과 함께 경제력이 뒷받침이 되어야 한다. 일본이나 중국의 문화재의 규모가 크다는 것은 강력한 힘과 기술력이 앞섰다는 의미에서 새겨볼만하다. 신간센을 타고 히메지를 지나면서 바라본 밤 풍경 속의 히메지성은 더욱 인상적이다. 오사카성과 견줘 볼만한 성이다.
히메지성 옆에는 동물원이 있다. 일본을 다니면서 느끼는 것이지만 일본 곳곳에는 동물원과 식물원이 많다. 그리고 정원 문화가 잘 발달되어 있다. 일본과 우리나라는 문화권이 다르지 않지만 실제로 다른 점이 많다. 일본이 공익을 우선하는 것에 비하여 우리나라 사람들은 개인주의적이다. 자신이 살고 있는 공간을 최대한 넓혀서 그 안을 아름답게 꾸며놓고 사는 것을 좋아한다. 그러나 일본은 개인이 소유하는 집은 넓지 않지만 공공시설을 깨끗하고 아름답게 만들어 함께 즐긴다. 내 것에 집착하다보면 공공의 것에 무심하기 쉽다. 그것은 쓰레기 하나를 생각없이 버릴 수 있는냐 마느냐의 차이로 이해하면 된다. 개인주의가 삶의 방식을 좀 더 물질적이고 이기적으로 흘러갈 수 있게 한다는 점에서 본다면 일본의 그런 문화는 바람직할 수도 있을 것이다.
히메지 시는 과자와 함께 자전거 도시로 유명하다. 해마다 벚꽃이 필 때면 히메지 시에서는 과자 축제도 함께 열린다. 그래서 아이들에게 인기가 많다. 히메지뿐만 아니라 일본은 자전거와 전철역의 문전연결성이 대단히 잘 되어 있다. 창원에서도 최근 자전거 타기를 활성화하기 위해서 많은 노력을 하면서 이곳을 베치마킹 하기 위해 견학을 왔다는 이야기를 들은 적이 있다. 산요히메지 옆에는 JR히메지 역이 있는데 JR히메지 역 안내 센타에 가면 자전거를 무료를 빌려주는 증명서를 내어준다. 히메지 성 쪽으로 500M 쯤 못 미쳐 지하도 안에 자전거 주차장이 있다. 여기서 자전거를 빌려서 타고 히메지 성을 둘러보면 좋다. 미성년자는 안 빌려주는 게 약간 흠이다.
히메지성은 2차 대전 때 미군 비행기의 공격을 피하기 위해 검게 칠해진 망을 덮어 씌워 공격을 피하기도 하고, 기울어져 가는 망루를 보존하기 위해 많은 예산을 쓸 만큼 공을 들인 성이다. 어이없는 화재로 허망하게 불탄 숭례문을 생각하면 애국자가 아니어도 열이 솟구친다. 2009년에는 대대적인 보수 공사를 계획 중이라니 달리 선진국이 아니구나 싶다. 문화재 보호는 말이 아니라 노력과 행동이라는 것이 새삼 느껴진다. 천수각 나무집을 타고 올라가면서 히메지 시가지와 천수각 안에 전시된 일본 유물을 보는 재미가 쏠쏠하다. 천수각 꼭대기에는 히메지 성을 보호 해주는 신을 모신 신사가 있다. 우리나라 절에 있는 가람각과 비슷한 느낌이다. 천수각 창문 사이로 불어오는 시원한 바람으로 흘린 땀을 식히고 또다시 왔던 길을 조심조심 되짚어 내려간다.
다음 목적지인 나라로 가기 전에 공원에서 일본 도시락으로 점심을 먹는다. 우리나라에서 도시락하면 간단하게 요기하는 것으로 생각하겠지만 일본의 도시락은 가격별로 메뉴나 질이 천자 만별이다. 일본 사람들은 도시락으로 끼니를 때우면서 대충 먹었다고 생각하는 사람은 드물다. 그에 비해 우리는 제대로 대접을 받았다고 하면 적어도 수 십 가지 반찬이 올라오는 한정식을 떠올린다. 얼마 전 잔반 문제로 세상이 시끄러웠던 일을 생각하면 음식에 대한 기본 생각이 우리와 얼마나 다른지 알 수 있다. 도시락이 마음에 들지 않은 사람은 식당가서 밥을 사먹고 와도 좋다고 했더니 모두들 도시락을 맛있게 먹는다. 한 끼 식사로 손색이 없다. 그러나 도시락 용기를 대부분 화학 재질을 사용하면서, 분리 수거는 제대로 하지 않는 것 같다. 분리 수거는 우리나라 잘 되어 있는 것 같다.
*덧붙이는 글: 히메지성에서 나와 한 블록 지나면 왼쪽에 이글 히메지 빌딩이 있다. 이 빌딩 2층에는 작은 온천(반슈시라사기노유)이 있는데 온천 창밖으로 히메지 성을 바라 볼 수 있다. 한 여름에는 쉬는 경우가 있고, 아이들은 보호자가 없으면 입장을 할 수 없다. 오전에 나라에 갔다가 저녁에 히메지성을 찾는 일정을 잡는다면 이글 히메지 빌딩 안에 있는 반슈시라사기노유 온천에서 잠시 쉬었다 가는 것도 좋을 것 같다.
히메지 성을 갔다가 고베로 가기도 한다. 고베는 야경이 아름다워 선남선녀들은 좋아 하지만 아이들은 인기 있는 곳은 아닌 것 같다. 히메지 성을 방문 하고 난뒤 신카이치역에서 전철을 타고 꼬불한 산길을 따라 타고 가는 아리마 온천도 있다.
나라의 상징 동대사 큰불상
히메지역에서 우메다역, 우메다 역에서 다시 전철을 타고 나라역에 도착 했다. 전철은 배낭 여행자의 편안한 휴식 시간이다.
긴테츠 나라 역에서 도다이지 매표소 까지 먼저 찾아오는 모둠은 상금 있다. 그 말이 떨어지기가 무섭게 느슨하던 아이들 발걸음이 분주해진다. 길가는 사람들에게 손짓 발짓 해가면 묻는 아이도 있고 무작정 뛰기 시작하는 아이도 있다. 가는 길에 사슴 구경하는 아이들이 모둠 친구들에게 핀잔을 듣기도 한다. 동대사(도다이지) 문 닫기 전에 어서 가자 사슴 구경은 도다이지 나와서 해도 된다. 역시 아이들이다.
도다이지 전각과 청동불상 크기에 아이들의 눈이 휘둥그레진다. 대불전 건물 기둥이 통나무가 아닌 나무를 조립해서 만든 기둥이 색다르다. 아이들은 구멍사이로 빠져 나오는 재미에 신이 난다. 대불전을 나와 도다이지를 본 느낌과 우리나라 절을 서로 견줘보면서 나라 박물관으로 이동을 한다. 우리나라 절은 아무래도 규모면에서 딸린다. 서둘러도 나라 박물관 유물을 자세히 보기에는 시간이 빠듯하다. 많은 유물 중에 불상이 많고, 중국, 한국 유물이 많다. 고려, 조선이라고 적혀 있는 것들이 왜 일본 박물관에 전시 되어 있을까? 아이들의 질문이 많아진다. 도다이지에서 키테츠 나라 역으로 내려가는 길에 있는 코쿠류지 오층 목탑은 바빠도 꼭 챙겨서 본다. 왜냐하면 나무로 만든 탑은 우리나라에서 쉽게 볼 수 없기 때문이다.
*덧붙이는 글: 나라를 찾은 관광객들은 동대사를 대불전을 둘러 보고 시간이 되면 주위 전각과 풍경을 보는 재미도 좋다. 불교 조각 작품에 관심이 있다면 나라 박물관을 둘러 보는 것도 좋다. 간사이 스롯패스는 나라 시내버스를 이용할 수 없다. JR나라역이나. 긴테츠 나역에서 동대사 까지는 대부분 걸어 간다. 역에서 동대사 가는 길에 나라국립박물관, 흥복사가 있다.
난바 역 둘레 센니치마에 통로에 있는 대형 서점에 아이들과 함께 들렀다. 학생인데 일본 서점을 보고 가야지. 사지 않더라고 어떤 책을 많이 보는지 책은 어떻게 전시하는지 잘 살펴보자. 만화도 전부 일본 글로 되어 있지만 그림으로 대충 이해하는 아이들도 있다. 그러나 서점은 역시 어른들이 아이들을 데리고 가고 싶어 하는 곳이지 아이들이 가보고 싶은 곳은 아닌 것 같다. 우리나라도 서점이 점점 대형화 되어가기 때문에 규모 면에서는 놀라지는 않는다. 식품 매장에 있는 삼각 김밥을 보고 이거 한국에 있는 것을 일본 사람들이 보고 배운 것이라며 한 아이가 반가워했다. 우리나라 상인들이 일본에서 배운 것일까요? 일본 상인들이 우리나라 상인들에게 배운 것일까요? 아이들이 고개를 갸웃거린다. 상업도시 오사카를 장사나 사업을 구상하는 한국 사람들이 찾기도 한다
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아이들과 떠난 일본 간사이 배 여행기1
